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第274章 殿试结束（第1页）

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新科状元会是谁？姜万钧也不知道。名义上这一道奏疏是写给已经死去的末代帝王的，可是看到这封奏疏的却是活着的人。以古鉴今，以物言志，以花喻人，这就是考题的点。没人是傻瓜，这十位考生能够从数千考生中脱颖而出，更不会是傻瓜。站在房玄龄几位来自李唐的考生的角度，这道题目最大的难点在于，阅卷之人是宁皇而非唐皇。所以怎样既能表达出自己的想法，又不会犯忌讳，是对他们最大的考验。不过有人聪明过头了也不好，许敬宗是十位考生中，唯一一个至今没有动笔的。“一言不发”，“无话可说”，也是一道奏疏，情到深处是无言嘛。“陛下！”魏征也注意到了许敬宗的异样。“无妨，出题的是朕，答题的是他们，他们想怎么答都可以。其实如果要朕来写这一道奏疏，或许也是‘无言’。但凡有一线机会，谁又愿意搅动天下，引来乱世呢？”姜万钧可不背这个锅。“陛下仁厚。唉，就是不知道他们回到李唐之后，唐皇是否能有陛下这般器量了。”李纲真挺看好这一批“弟子”的，或许也是因为的主题，这与姜万钧的“重民思想”高度契合。而于志宁的文章，着重点在“以孝治天下”，这是儒家文化最重要的内核之一。两人都选择将奏疏写给了杨广，但姜万钧只能说，中规中矩，并没有给他眼前一亮的感觉。姜万钧看过之后递给了魏征，尽管他负责排名次，但还是要征求一下大家的意见的。接着姜万钧又看了看刘洎等人试卷，同样没什么新意，直到看到房玄龄的文章，姜万钧这才来了兴趣。房玄龄这份奏疏开始以，诸葛孔明的《出师表》作为切入点。表面上看，房玄龄这道奏疏是写给了刘禅的，但结合现在的天下格局，这道奏疏对大宁和李唐都有一定值得借鉴的地方。而且这奏疏中，并不全是批评，其中很大篇幅都是称赞。抛开这些值得称赞的地方，剩下的自然就是不太妥帖的地方。文章中姜万钧隐隐嗅到了一点点“以法治国”的味道。房玄龄在文章中说，自古帝王们往往都困在宫内，如果想要让自己的声音传遍天下，必须推行切实可行之法，这样才能彰显“君权”的作用。如果意志不统一，法度混乱，大家便会忽视皇帝的存在，统治也就不稳固了。同时房玄龄又提到皇帝必须要以身作则，光有法是不行的，法度不能是一纸空文。一切规则、法律必须有效运作，否则上行下效，法就等于不存在了……据说那李元吉当街将百姓当成活靶子射杀玩，李渊知道后最多只是训斥两句，甚至还会责备李元吉身边的近臣不作为。不知道房玄龄是不是有感而发，皇帝，皇子都这般行事，让天下如何去遵纪守法呢？看了两遍，姜万钧这才将房玄龄的文章递给魏征。再拿起杜如晦的试卷，姜万钧再次心中一震。房玄龄选择将奏疏写给刘禅已经出乎了姜万钧意料，没想到杜如晦的奏疏是写给魏王的，不是曹魏，是战国七雄之一，是战国七雄中第一个改革变法强大起来的国家。杜如晦主要强调的是人才的重要性。魏国人才流失非常严重，吴起，商鞅，孙膑，张仪等等。田子方就曾评价魏武侯“富贵者骄人”。为了这事，魏武侯还质问田子方：是贫贱者骄人还是富贵者骄人。田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能（成为）贫贱的人呢！”这是反讽，但却正中要害。

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